【廟宇】台中市大甲區鎮瀾宮 @ Seize Every Moment

台中市大甲區的鎮瀾宮在過去稱為大甲媽祖廟，是大甲庄民的精神皈依。

鎮瀾宮誌：「相傳清雍正八年，福建湄洲人林永興，自湄洲祖廟天后宮請得神像，
來台定居大甲，雍正十年，興建小祠，歷經聖跡靈驗，香火鼎盛，而不斷擴建」。

苗栗縣誌記載：「乾隆三十五年林對丹等捐建，五十五年，吳偏等捐修，
光緒十八年林鳳儀等又捐資重修」

在日據時代之後，天后宮就默默變成了鎮瀾宮。
到底是何時變成這樣？倒是眾說紛紜。

「鎮瀾宮」字義，應指「鎮住海浪，以供海上往來人船平安」。
大甲媽祖與大安港有相當密切的關係，但隨著泥沙淤積，港口也漸漸失去了功能。

不過，在民國77年在北邊金亭所出土的「天后宮界址碑」，
才勾起大家對於「天后宮」的記憶。
但是這天后宮界址碑現在已經移到地藏王菩薩旁，
如果不說，還真難注意到呀。

大甲鎮瀾宮之所以遠近馳名，除了嚇嚇有名的顏家之外，
就是每年農曆三月的瘋媽祖進香活動了。
每年都會有十餘萬名信眾，以鎮瀾宮為起點，
走遍台灣中部沿海四縣市（台中、彰化、雲林、嘉義），
經過廿一個鄉鎮市區，八十餘座廟宇，跋涉三百三十公里路，是宗教一大盛事。

走進鎮瀾宮，大大的廟前廣場彷彿是廟宇共同的特色。
雖然是民國69年改建成的新建築，不過廟方仍舊留下相當多充滿歷史的藝術遺產。

而廟埕外邊的雙獅戲球代表吉祥之意，
相傳雙獅嬉戲的時候，毛纏繞成一顆球，從球中誕出小獅子。
因此雙獅戲球便代表著延綿子嗣的意思。

比照帝后建築，媽祖廟採五門建築。
採二落一進式，前為三川殿，後為拜殿與正殿。
神明以正殿為主祀，另有附祀。
供奉神明有：
大殿：天上聖母、千里眼將軍、順風耳將軍、三官大帝、司命灶君、中壇元帥、福德正神。
觀音殿：觀音佛祖、善才龍女、韋馱菩薩、十八羅漢、貞節媽。
神農殿：神農大帝、文昌帝君、魁星星君、廣澤尊王、太陽星君、太陰星君。
註生殿：註生娘娘、婆姐夫人。
伽藍殿：伽藍尊者、文武判官、玄壇元帥、金蕭薛三府千歲、虎爺。
南北斗殿：南斗星君、北斗星君。
聖父母殿：媽祖父親積慶公林惟愨、媽祖母親積慶夫人王氏、翡翠媽祖。
地藏殿：地藏菩薩、歷代祖師神位、各檀越功德主神位、一江山烈士神位。
太歲殿：斗姥元君、六十太歲星君。

廟門的石獅子當然也是充滿了故事。
公獅在門的左邊，母獅在門的右邊，遵循男左女右的古制。
公獅與母獅脖子上都掛著吉祥的罄牌，象徵富貴吉慶。

中間廟門口的公獅前腳托著富貴吉祥的金錢，象徵維持家計；
母獅則是身旁倚著小獅子，象徵舐犢情深。

旁邊門口的石獅則是持著不同的吉祥物飾，
代表著不同的吉祥之意。

天公爐代表玉皇大帝，是眾神的主宰。
但是大甲鎮瀾宮不設玉皇大帝神龕，僅在天井設置天公爐供信徒祭拜，
爐腳由三隻贔屭背負著，兩旁由兩隻狻猊拱著，
香火直通天庭與玉帝相感應。

支撐廟宇的龍柱，則是展現了精美的雕工。
採取「雙龍交泰」的造型，上龍為乾，下龍為坤，
有著繁衍子嗣的吉祥意思。

靜靜佇立在門板上的門神，居然還分為：
中門、加官晉祿門、富貴如意門、簪花進爵門、多福多子門。

供奉天上聖母的大殿，是令我們駐足最久的地方。
繁複精美的木雕與彩繪，展現出對神祇的景仰與愛戴。

主殿的藻井已經被香火薰染成黑灰色。
但隱隱約約仍能見到精美的雕刻。
神龕前，藻井下，還有個媽祖的元神燈，象徵媽祖永遠庇佑子民。
因為深怕熄滅，因此到現在仍用油燈，而不改用電燈。

別忘了抬頭看看歷朝傳承下來的匾額。
離天上聖母最近的「佑濟昭靈」歷史最悠久。
由來自乾隆51年的林爽文抗清事件，
為感謝庇佑子民，而於乾隆53年敕賜御筆的「佑濟昭靈」；
鄉民也呈匾「護國庇民」。
而「與天同功」則是清光緒8年間所敕賜的牌匾。
感謝媽祖庇佑船隊安然抵台。
其他的匾額則是民國年間其他政治人物所頒贈的，
我們就不多談啦。

鎮瀾宮網站上總共有11個匾額，可惜我們並沒有全部找到。
http://www.dajiamazu.org.tw/content/art/art08_01.aspx

鎮瀾宮有鎮殿五媽祖：「大媽坐殿、二媽吃便、三媽愛人扛、四媽閹尻川、五媽五媽會」。
大媽是指鎮瀾宮中最大一尊媽祖，又稱為鎮殿媽。
二媽則安座在鎮殿媽前，一般認為大媽總是扛起大部分的責任，
而二媽只需要享受人民朝拜，因此叫做「二媽吃便」。
三媽則是負起湄洲進香的重責大任。
四媽又稱正爐媽，負責醫療，神座下方長年被信徒挖木屑當藥引治病，故稱閹尻川。
其他還有過去住在副爐主家中的「副爐媽」，以及身穿明朝服裝的開基媽。
關於媽祖的相片與更詳盡的介紹請詳見鎮瀾宮網頁。